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辽宁快乐12
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类别:赛车竞速
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时间:2021-05-17

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    滇茶简史商周时期濮人种茶东晋·常璩(公元347年或稍后)的《华阳国志·巴志》记载:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,著乎尚书……其地东至鱼复,西至僰道,北接汉中,南极黔涪。土植五谷,牲具六畜,桑蚕麻苎,鱼盐钢铁,丹漆茶蜜……皆纳贡之”。上述记载表明商周时期巴蜀之茶已作贡品。据吴觉农《茶经述评》称:当时所指辽宁快乐12巴蜀包括今四川省及云南、贵州两省部分地区,故贡品中有云南茶。又据《史记·周本纪》载,周武辽宁快乐12王在公元前1066年率领南方八个小国讨伐纣王。八国即庸、蜀、羌、髳、微、籙、彭、濮八个部族国。其中髳族濮族均祖居云辽宁快乐12南,髳族分布在今牟定县,濮族分布面广,周秦时期称为百濮,其后裔分支很多,历代称呼为朴子、朴子蛮、布朗、蒲蛮、古刈、哈瓦、德昂、崩龙等。流传至今,云南茶区还有布朗、哈瓦、德昂等少数民族。据许慎《说文解字》说,这些称呼都是由“濮”“蛮”二字的音源而来,只是译音取字不同而已。又据史料记辽宁快乐12载,濮人曾向商王朝献短(或曰矩)狗;清·顾炎武《日知录》也说,明清时期规定云南顺宁府的蒲蛮以矮犬为贡品;《华阳国志·南中志》记载,诸葛亮定甫中后将永昌郡濮民数千部落移至云南郡和建宁郡囤田。由上可知濮人祖居云南的历史长久,分布面也广,当地有适宜种茶条件,故有濮人为云南种茶始祖之说。这与上述商周时期云南以茶为贡品是吻合的。两汉时期茶产益州三国辽宁快乐12时魏·吴普《本草、菜部》记有:“苦菜一名荼,一名选,一名游冬,生益州川谷山陵道旁,凌冬不死,三月三日采干。”上述记载中的“荼”即古茶字。“益州”系西汉武帝元封二年(公元前109年),滇王尝羌臣服于汉,武帝赐以金质“滇王之印”,建立滇国,封尝羌为滇王,以滇池为中心,设益州郡,郡治在滇池县(今晋宁县的晋城)领27县,包括今曲靖、玉溪、辽宁快乐12昆明、大理、保山等地(州市)的辖区。东汉明帝时在滇西设永昌郡之前,先设西部都尉,仍归益州节制。汉献帝建安19年(公元214年)设庲降都尉于今之曲靖,统辖益州、朱提(今昭通一辽宁快乐12带)、兴古(今文山,红河州部分地区)、永昌(今保山和临沧地区)、云南(今大理和楚雄部分地区及云南东南部及贵州南部)、越(今四川西昌和云南丽江及楚雄部分地区)七个郡。可见两汉时滇治均属益州管辖。故吴普《本草、菜部》所称益州主要是指现今云南所属之地。三国时期南中茶子《华阳国志·南中志》中有“辽宁快乐12平夷县,郡治有珧津、安乐水,山出茶、蜜”的记载。据吴觉农《茶经述评》载:“平夷县约当今云南富源县地。”平夷县距当时南中的中心味县(今曲靖)140里。唐·陆羽《茶经·七之事》(公元775—780年)载:“晋傅巽《七诲》:蒲桃、宛柰、齐柿、燕粟、垣阳黄梨、巫山朱橘、南中茶子、西极石蜜。”南中系东汉末时对今全滇和辽宁快乐12黔西北、川西南的总称。诸葛亮平定南中后,蜀汉建兴三年(公元225年)改益州郡为建宁郡,郡治由滇池县移至味县,统管南中之地,味县遂成为当时南中的政治经济文化中心。傅巽以南中茶子与当时国内外名特水果等产物(宛柰即大宛国的苹果,西极石蜜即天竺国的冰糖)并列,可见云南茶子当时已有盛名。唐宋时期茶出银生城唐·樊绰《蛮书·管内物产第七》(公元864年)载:“茶出银生城界诸山。散收,无采造法。蒙舍蛮以姜、椒、桂和烹而饮之。”银生城(今景东县)界诸山,即今景东、景谷及其以南之地。蒙舍蛮系唐代洱海附近居民的六诏之一的南诏,居住在今巍山、南辽宁快乐12涧县境。清·阮福《普洱茶记》(1825年)中有“普洱古属银生府,则西番之用普茶,已自唐时”的记载。西番指今西藏、四川等地的藏族。南宋·李石(约12世纪中期)《续博物志、卷七》载:“茶出银生诸山。采无时。杂椒姜烹而饮之。”上述辽宁快乐12记载说明唐宋时期云南产茶集中在滇南,采制粗放,饮用方法都是加上香辣等配料煮饮。并且可知当时云南茶已销往西藏等地。明代名茶问世明·冯时可《滇行纪略》(16世纪下)载:“楚雄府城外石马井水,无异惠泉。感通寺茶,不下天池伏龙。特此中人不善焙制尔。”按:感通寺茶系指大理感通茶,惠泉指天下第二泉——无锡惠山泉,天池指明代江苏苏州的天池山产的名茶,伏龙是辽宁快乐12指浙江古会稽名茶之一种,亦称卧龙。明·万历年间谢肇淛《滇略》载:“士庶所用皆普茶也,蒸而团之。”明末(1639年)地理学家、旅行家徐霞客《滇游日记》载:“中庭院外乔松修竹,间以茶树,树皆高三四丈,绝与桂相似。时方采辽宁快乐12摘,无不架梯升树者。茶味甚佳,焙而复爆,不免黝黑。”日记中还提及过顺宁府时住梅姓老人家,主人以云南府所产名茶——太华茶招待。上述记载表明,普洱茶之名始见于明代,云南已有名茶出现,焙制方法未臻完善,大叶种茶树须架梯采摘。清代普洱茶名重天下方以智《物理小识》(1664年)载:“普洱茶蒸之成团,西番市之,最能化物与六安同。”刘健《闻夜录》称:顺治18年(1661年)3月在北胜州(今永胜县)与藏人互市茶马,当年人藏普洱茶三万担。张泓《滇南新语》(1755年)载:“女儿茶亦芽茶之类,取于谷雨后,以一斤至十斤一团,皆夷女采治,货银以积为奁资,故名。”曹雪芹《红楼梦》第63回记述:“林之孝家的又向袭人等笑说,该焖些普洱茶辽宁快乐12喝,袭人、晴雯二人忙说,焖了一茶缸子女儿茶,已经喝过两碗了。”赵学敏《本草纲目拾遗》(1765年)载:“普洱茶大者一团五斤,如人头式,名人头茶……每岁人贡,民间不易得也……普洱茶清香独绝也。普洱茶膏黑如漆,醒酒第一,绿色者更佳,消食化痰,清胃生津,功力尤大也。”王昶《滇行日录》(1768年)载:“普洱茶味沉刻,土人蒸以为团,可疗疾,非清供所宜。”吴大勋《滇南闻见录》(1782年)记有:“团茶产辽宁快乐12于普洱府属思茅厅地方,茶山极广,最为有益之物,煎熬饮之,味极浓厚,较它茶为独胜。”檀萃《滇海虞衡志·卷十一》(1799年)称:“普洱茶名重于天下,此滇之所以为产而资利赖者也……入山作茶者数十万人,茶客收买,运于各处,每盈路,可谓大钱粮矣。”为李铁映同志题:“铁流两万五千里感恩母亲、孝敬母亲,其实是中华“德孝文化”的一个重要组成部分。诚如习近平总书记指出的:我们辽宁快乐12生而为中国人,最根本的是我们有以孝敬美德为精髓的中国人的独特精神世界,有百姓日用而不觉的价值观。德孝文化是中华优秀传统文化的根基与命脉,积淀了中华民族深厚的道德文明精华。德孝文化也是中华民族价值体系的独特基因,深深根植于中国人的内心,潜移默化地影响着辽宁快乐12中国人的思想和行为方式。含有黑豆丰富的蛋白质及营养素,活化肌肤,维持肌肤洁净及水嫩润泽。使用方法,早晚脸部清洁后,取适量沾于化妆棉上,由内而外均匀擦拭轻拍全脸及颈部至吸收即可。“少林的人,几乎都入魔了,他们失去了佛子该有的心境,争名夺利,已经不是纯粹的佛子了。”柳依依摇头说道,对于少林的人,她很不屑。

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